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藝人陸元琪自從與知名音樂人袁惟仁離婚後，獨自扛起家計扶養一對兒女，雖然恢復單身背負債務，家中經濟不如以浩翔接跨年主持　久違合體撇桃色風波今年跨年晚會卡司陸續出爐，台北有五月天開場、金曲歌王Leo王還有新人王Ozi，桃園則有謝金燕壓軸演出。而主持人則是請來浩角翔起，睽違將近半年接下商業活動，不過外傳兩人的尾牙數量比往年還少，是否受到桃色風波影響，阿翔低調表示不清楚。藝人浩子vs.阿翔：「在跨年夜嘛，剛剛講到非常冷，有時候因為要主持節目，時間也不是很長，肚子會餓啊。」就怕跨年晚會主持到又餓又累，浩角翔起分享秘訣，靠泡麵延長主持戰鬥力，而這也是阿翔爆發婚外情風波後，浩角翔起首度主持大型晚會，也是兩人睽違半年以上，合體接下商演活動。藝人浩花蓮縣玉里鎮周轉子vs.阿翔：「我們也有鮮肉啊，有北部鮮肉，中部鮮肉，南部鮮肉。」雖然看似揮別桃色風波，不過傳出今年浩角翔起尾牙數量驟減，阿翔坦言沒過問公司，但農曆年會到新加坡作秀，將帶著妻小出國，順便旅遊。電視台力挺浩角翔起，再找胡瓜一起主持桃園跨年晚會，想吸引注意，畢竟今年跨年晚會，各地都有重量級卡司，互別苗頭。藝人謝金燕：「跳起來，跳起來。」日前才宣布再唱跨年場的謝金燕，決定留在桃園擔任倒數前壓軸嘉賓，要和台北場的吳青峰拚人氣。藝人吳青峰：「這裡是自說自話王國歡迎光臨。」台北跨年晚會由五月天開場，人氣樂團茄子蛋、韓團Super Junior的子團D&E以及金曲新人Ozi都是表演嘉賓之一。桃園場也有Super Junior另外一個子團K.R.Y以及郭書瑤，而周湯豪則是在跨年壓軸後登場。藝人楊丞琳：「這種愛，什麼毒，好痛苦，怎麼辦我是否中他下懷？」楊丞琳今年跨年則要忙著趕場。先在台中開場後，再到台北陪歌迷倒數，暌違五年在台中跨年的王心凌，今年決定不趕場，只留在台中，還有徐佳瑩壓軸演出。高雄場有李玖哲、畢書盡，金曲歌王蕭敬騰壓軸獻唱。北中南卡司各有特色，大咖留在台灣開唱，讓今年跨年晚會氣氛，非常有看頭。往，不過她仍樂觀地說「我在意的是我們三個都更快樂了」。

陸元琪日前在《聽媽媽的話》節目中分享單親媽媽的心聲，透露當時考慮離婚時，兒子選擇支持，但同樣處於求學階段的女兒卻相當反對，並告訴她說「我不要大家看我沒有爸爸」。直到3年前某天，對方才轉換心境，告訴陸元琪說自己準備好了，會支持她勇敢做出離婚的決定。

離婚初期，陸元琪兒子曾傳訊息要求她接送放學，直呼自己受到外界注目，「我擔心有人把我綁架，或是拿刀割我脖子」，後來才知道對方說這席話是為了逗她開心。

當時袁惟仁因東奧在即　日本「愛努人」文化復興.搶觀光財日本經常被描述為「單一民族」的苗栗縣南庄鄉銀行貸款國家，不過日本國屏東縣南州鄉小額借款2萬土除了大和民族之外，還有一群自古以來與自然和平共處的愛努族，但他們長年處於弱勢，在社會上面臨許多歧視以及不平等待遇；日本政府在2008年才正式承認愛努人原住民族的身分，今年4月頒布新法，禁止對愛努人的歧視，並且幫助他們保護文化傳統。另外有聲音認為，日本政府希望趁明年奧運之際，將愛努文化當成觀光資源，搶進觀光財。獵人拿著獵槍，穿梭在日本北海道的山林之間，對他來說這不僅是狩獵活動而已，更是要找回「愛努人」的身分。(アイヌ，Ainu，或譯為愛奴人、阿伊努人)愛努族獵人：「大概在30歲左右，新北市鶯歌區借錢管道我拿起了槍，我很欽佩會打獵的人，基於這種敬佩的心，我開始思考，我是否可以透過打獵維生？」在太陽升起彰化縣埤頭鄉創業貸款時進入森林，狩獵前先燃燒木屑，接者舉起雙手向神靈祈禱，流著愛努血統的他，而立之年從建築工人轉行為職業獵人，不僅圓了兒時想成為獵人的夢想，更傳承愛努族過去多以打獵和捕魚維生的傳統。愛努族獵人：「在過去，獵人以吃獵物存活，但現在我們得要有錢才能活下去，所以我還在想能以打獵賺錢的方法。」不過要公開承認自己是愛努人，其實需要極大的勇氣，因為好一段時間裡，他們面臨的是號稱「單一民族」的自家日本人歧視。愛努族獵人：「作為一名愛努人，其實並不總是那麼自在、舒心的，我臺中市大甲區二胎借款有過非常不好的經驗，有時候我還希望自己不是愛努人。」濃眉大眼、輪廓深以及體毛濃密的愛努人，外觀上與日本和人臺南市七股區個人信貸不太一樣。他們自古以來就住在北海道一帶，另外像是俄羅斯管轄的千島群島、庫頁島也能看得到愛努人的身影。13世紀初，就有愛努人與日本和人貿易往來的紀錄，但隨著和人勢力日益強大，每每發生爭執愛努人多居下風；1868年大政奉還後，進入了明治時代，北海道從原本的「蝦夷地」改名、並納入日本政府統治也是在這個時期發生，當時為了方便管理以及加強國族認同，對愛努人施行同化政策。北海道愛努協會副理事長：「在1871年到1876年間，日本政府迫使愛努人變為日本公民，但並沒有徵求他們的同意，接著禁止他們說愛努語，強迫他們改說日語，他們的土地變成政府的，以狩獵、魚釣和採集作物等生活方式也小額借款嘉義縣新港鄉被禁止。」過去日本政府把愛努人貼上「未開化」的標籤，1899年還設立了《北海道舊土人保護法》，雖然說是保護，但實質上卻加速抹滅這個族群，要求他們改日本姓、說日本語、禁止狩獵魚釣祭祀等傳統習俗，這個法令在1997年才被廢止，之後以《愛努文化振興法》取代，但還是沒有明文承認愛努人的原住民身分。長期下來，愛努人逐漸失去文化，而「非我族類」的觀念，也讓他們難以真正地融入日本社會。2017年一份調查報告顯示，北海道大約有1萬3千名愛努人，這個數字是十年前的一半，不過族人表示實際人數應該更多，因為有些人害怕被排擠，選擇遺忘自己的血統；另外也有將近四分之一的受訪者認為，自己曾遭受歧視等差別待遇，顯現在現實社會上，愛努人仍處弱勢。愛努族藝術家：「當要表達自己的文化時，我們會穿上傳統服裝，我相信這是表達文化的正確方式。」日本政府在11年前，才開始承認愛努族的身分，今年4月參議院表決通過《愛努民族支援法》，更首次在法律上確認愛努人為「原住民族」，明定禁止歧視、放寬愛努人傳統漁業和狩獵的限制，並且設立協助愛努人觀光及產業發展的補助制度，一方面是要保護少數民族的權利，除此之外也是看準獨特的愛努文化，想搶進觀光財。愛努政策促進委員會官員：「明年奧運舉辦時，我希望有更多的遊客到訪這個城鎮(白老町)。」配合2020東京奧運觀光政策，日本政府耗資2.3億美元，在北海道白老町建設愛努文化的新據點──民族共生象徵空間(Upopoy)，包含國立愛努博物館和綠地公園，預定在明年4月開館，希望入館人數突破100萬，以幫助實現訪日旅客超過4千萬人的目標。然而，對族人來說，比起發大財，更重要的是找回被迫遺失的身分與認同，在日本這片土地上有尊嚴地生活。病暴瘦，陸元琪曾帶兒女前往上海探視，待袁惟仁返台治療後，孩子有時候下課會到醫院陪他，但面臨學校考試期間就比較少去探望，不過這卻讓袁家人對小孩有很深的誤解，「覺得小孩不去看爸爸，那就不要來」，不僅替袁惟仁更換病房，甚至交代櫃台不能讓孩子進去，如今兒女已有300多天沒有見到父親。

經歷過婚姻的她說，未來即便有對象也沒有再婚的想法，「現在負責任的男人不多，普遍的男生心智非常不成熟，媽寶很多，然後也不幫你做家事，就跑出去找別人」。她也透過自身經驗給女兒建議「我太強了，沒辦法讓另一半靠近來照顧」，並提醒孩子要適時裝柔弱。